易經。鼎。50

《易經》 第五十卦 鼎 火風鼎 離上巽下

鼎，元吉，亨。
《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。
《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。

鼎为古代烹煮用的器物。甲骨文中有鼎字。鼎者，三足两耳，和五味之宝器也。常言三足鼎立出于此意。古谚有民以食为天。易经初期作者从卦象中想到鼎，再从鼎联想到民得其食。饱食终日，才能无所用心。民心稳定则天下太平。所以，鼎元吉亨。

初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。
《象》曰：「鼎顛趾」，未悖也。「利出否」，以從貴也。

把鼎颠倒过来，鼎趾朝天，有利于清洗出鼎内的残余旧食。这样做，有如得新鼎，可以和出五味之新鲜美食。妾在妻之后。为了生儿子，迎娶新妾，这样做，无咎。

九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
《象》曰：「鼎有實」，慎所之也。「我仇有疾」，終無尤也。

鼎内有充实的食物。即使我仇敌有坏心思，也不能加害于我。这样吉利。现代人说的家中有粮心里不慌，就是这个意思。 成语疾恶如仇就保留了这些字的本义。疾：憎恨；恶：指坏人坏事。疾恶如仇就是：憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，虧悔，終吉。
《象》曰：「鼎耳革」，失其義也。

鼎有三足两耳。鼎耳掉了，鼎端不起来了，鼎内的鸡汤到不出来了，突然下了一场雨，把鸡汤淋了。真是又吃亏又后悔。但是最终会有吉祥。

九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
《象》曰：「覆公餗」，信如何也。

鼎足折断了，倾覆了王公的美味佳肴，弄得一地粘糊糊的东西。这样有凶险。到这里为止，以上易经的鼎讲得是用来煮饭做菜用的鼎。以下讲的是用来著作法律条文的鼎。

六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
《象》曰：「鼎黃耳」，中以為實也。

铉本为横贯鼎两耳以举鼎的木棍。铉或以金属如铜做成，用以提鼎两耳。鼎两耳涂以黄色，木铉改为铜铉。这样做很好，但要注意保持贞洁朴素。这是用来记录法律条文的黄耳金铉鼎，所以要用黄色加以修饰。

上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
《象》曰：玉鉉在上，剛柔節也。

在木铉或铜铉上镶有宝玉，使鼎显得更加珍贵。这样做将会大吉大利。鼎文加上玉铉的衬托，使得鼎文的法律效果更加突出。

[今之易] 易经借用鼎说明了民以食为天和国以法为准的道理。老百姓肚子饱了，再加上国家法律的有效实施，国家的鼎盛就有了。