乾坤者，屯蒙需讼师比也。

读易以后，我总觉得，乾坤屯蒙需讼师比，有点像毛主席说的枪杆子里面出政权。

乾坤者，天下也。天下者，政权也。

屯，元亨利贞。勿用有攸往，利建候。建候者，屯军也。

蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。蒙者，诈也。兵不厌诈。所以，蒙者，军事谋略也。

需，有孚，光亨， 贞吉，利涉大川。需者，须也，待也。待者，司机也。所以，需者，司机待发也。

讼，有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。讼者，争也。争者，辨理也。得理者，不饶人也。所以，象曰：天与水违行，讼，君子以做事谋始。做事谋始者，出师有名也。

师，贞，丈人吉，无咎。彖曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。师者，聚众闹事也，可称王矣。得民心者得天下，亦体现在此。

比，吉，原筮，元永贞， 无咎。不宁方来，后夫凶。象曰：地上有水，比，先王以建万国，亲诸侯。战毕，比功行赏矣。

所以我认为，易经前八卦讲的是谋天下的步骤。或说，乾坤者，屯蒙需讼师比也。或说，枪杆子里面出政权。