道德经 第三章

不尚贤 使民不争
不贵难得之货 使民不为盗
不见可欲 使民心不乱

是以圣人之治
虚其心 实其腹
弱其志 强其骨

常使民无知无欲
使夫志者不敢为也

为无为 则无不治

[译]

Not to overrate experts will make people not indulge. Not to overvalue hard-to-get goods will make people not steal. Not to stimulate desires will make people not frustrate. The Ancient Masters' way to control are: to empty their wants and to fulfill their needs; to weaken their minds and to strengthen their body. Always let people be without sophistications or desires. Always let intellectuals be fearful to maneuver. Act without intention, then nothing can not be controlled.

[注]

为无为 则无不治 初看起来是不可思议的 但是只要一仔细琢磨 就会体会到其深刻含意 为无为 第一的为字是动词 与作或做类似 后两个字无为 与无愿望或无目的相似 全句为无为就是无目的地做事 这是一种做事方式的最高境界

拿炒股票来说 开始时总想找一个能翻番的股票 目的性非常强 股票一涨高兴 股票一跌就难过 常常是一旦买进股票 它不但不翻番 而且还会下跌 股票能否翻番不是我们决定的 想让它翻番就可以翻番是不可能发生的 股票的变化有它自身的内在规律 懂得这一点之后 我们才开始意识到不论股票是涨是跌我们都应该认为这是好事 跌了就多买一点 涨了就多卖一点 所以涨也高兴 跌也高兴 买卖股票不是自己决定的 是股票市场为我们决定的 这时候的买股卖股才达到了为无为则无不治的境界