道德经 第二十二章

曲则全
枉则直
窪则盈
敝则新
少则得
多则惑

是以
圣人抱一
为天下式

不自见 故明〇
不自是 故彰〇
不自伐 故有功
不自矜 故长〇

夫唯不争
故天下莫能与之争

古之所谓
曲则全者
岂虚言哉
诚全而归之