水地比卦第八

比卦。吉。原筮。元永贞。无咎。不宁方来。后夫凶。
彖曰。比。吉也。比。辅也。下顺从也。
彖曰。原筮。元永贞。无咎。以刚中也。
彖曰。不宁方来。上下应也。
彖曰。后夫凶。其道穷也。
象曰。地上有水。比。先王以建万国。亲诸侯。
初六。有孚比之。无咎。有孚盈缶。终来有它。吉。
象曰。比之初六。有它吉也。
六二。比之自内。贞吉。
象曰。比之自内。不自失也。
六三。比之匪人。
象曰。比之匪人。不亦伤乎。
六四。外比之。贞吉。
象曰。外比于贤。以从上也。
九五。显比。王用三驱。失前禽。邑人不诫。吉。
象曰。显比之吉。位正中也。
象曰。舍逆取顺。失前禽也。
象曰。邑人不诫。上使中也。
上六。比之无首。凶。
象曰。比之无首。无所终也。

山雷颐卦第二十七

颐卦。贞吉。观颐。自求口实。
篆曰。颐。贞吉。养正则吉也。
篆曰。观颐。观其所养也。
篆曰。自求口实。观其自养也。
篆曰。天地养万物。圣人养贤以及万民。
篆曰。颐之时大矣哉
象曰。山下有雷。颐。
象曰。君子以慎言语。节饮食。
初九。舍尔灵龟。观我朵颐。凶。
象曰。观我朵颐。亦不足贵也。
六二。颠颐。拂经。于丘颐。征凶。
象曰。六二征凶。行失类也。
六三。拂颐。贞凶。十年勿用。无攸利。
象曰。十年勿用。道大悖也。
六四。颠颐。吉。虎视眈眈。其欲逐逐。无咎。
象曰。颠颐之吉。上施光也。
六五。拂经。居贞。吉。不可涉大川。
象曰。居贞之吉。顺以从上也。
上九。由颐。厉吉。利涉大川。
象曰。由颐厉吉。大有庆也。

地泽临卦第十九

临卦。元亨利贞。至于八月有凶。
篆曰。临。刚浸而长。说而顺。
篆曰。刚中而应。大亨以正。天之道也。
篆曰。至于八月有凶。消不久也。
象曰。泽上有地。临。
象曰。君子以教思无穷。容保民无疆。
初九。咸临。贞吉。
象曰。咸临贞吉。志行正也。
九二。咸临。吉。无不利。
象曰。咸临。吉。无不利。未顺命也。
六三。甘临，无攸利。既忧之。无咎。
象曰。甘临。位不当也。
象曰。既忧之。咎不长也。
六四。至临。无咎。
象曰。至临无咎。位当也。
六五。知临。大君之宜。吉。
象曰。大君之宜。行中之谓也。
上六。敦临。吉。无咎。
象曰。敦临之吉。志在内也。

天山遯卦第三十三

遯卦。亨。小利贞。
篆曰。遯亨。遯而亨也。
篆曰。刚当位而应。与时行也。
篆曰。小利贞。浸而长也。
篆曰。遯之时义大矣哉！
象曰。天下有山。遁。君子以远小人。不恶而严。
初六。尾厉。勿用有攸往。
象曰。遁尾之厉。不往何灾也
六二。执之用黄牛之革。莫之胜说。
象曰。执用黄牛。固志也。
九三。系遯。有疾厉。畜臣妾。吉。
象曰。系遁。厉。有疾惫也。畜臣妾。吉。不可大事也。
九四。好遯。君子吉。小人否。
象曰。君子好遁。小人否也
九五。嘉遯。贞吉。
象曰。嘉遁。贞吉。以正志也。
上九。肥遯。无不利。
象曰。肥遁。无不利。无所疑也。

天雷无妄卦第二十五

无妄。元亨利贞。其匪正有眚。不利有攸往。
彖曰。无妄，刚自外来。而为主於内。
彖曰。动而健。刚中而应。
彖曰。大亨以正。天之命也。
彖曰。其匪正有眚。不利有攸往。
彖曰。无妄之往。何之矣。
彖曰。天命不佑。行矣哉。
象曰。天下雷行。物与无妄。先王以茂对时。育万物。
初九。无妄。往吉。
象曰。无妄之往。得志也。
六二。不耕获。不菑畬。则利有攸往。
象曰。不耕获。未富也。
六三。无妄之灾。或系之牛。行人之得。邑人之灾。
象曰。行人得牛。邑人灾也。
九四。可贞。无咎。
象曰。可贞。无咎。固有之也。
九五。无妄之疾。勿药有喜。
象曰。无妄之药。不可试也。
上九。无妄行有眚。无攸利。
象曰。无妄之行。穷之灾也。

风泽中孚卦第六十一

中孚。豚鱼吉。利涉大川。利贞。

篆曰。中孚。柔在内而刚得中。说而巽。孚乃化邦也。

篆曰。豚鱼吉。信及豚鱼也。

篆曰。利涉大川。乘木舟虚也。

篆曰。中孚以利贞。乃应乎天也。

象曰。泽上有风。中孚。君子以仪狱缓死。

初九。虞吉。有它不燕。

象曰。初九虞吉。志未变也。

九二。鸣鹤在阴。其子和之。我有好爵。吾与尔靡之。

象曰。其子和之。中心愿也。

六三。得敌。或鼓或罢。或泣或歌。

象曰。或鼓或罢。位不当也。

六四。月几望。马匹亡。无咎。

象曰。马匹亡。绝类上也。

九五。有孚挛如。无咎。

象曰。有孚挛如。位正当也。

上九。翰音登于天。贞凶。

象曰。翰音登于天。何可长也。