救急不救穷

救急不救穷是中文里的一句有名的成语
这句话本来是指
应该救人于危难之中
不要救人于贫穷之中

其实其意义有相当的局限性
从陈胜吴广到毛泽东
都是要救广大老百姓
于贫穷落后之中
这些伟人能做到
救急又救穷

然而普通老百姓那里有
这些国家和民族英雄的远大理想
所以普通老百姓只要做到
救急不救穷
就很了不起了

对于投资者来说
好象道理跟上面讲的
正好相反

作为伟大的投资家
象索罗斯或巴菲特
往往是
救急不救穷（索罗斯）
或者是
救穷不救急（巴菲特）
他们从来没有
救急又救穷

然而普通投资者
却往往是
救急又救穷
又想一日成为百万富翁
（买大起大落的股票）
又怕一日成为穷光蛋
（买极其稳定的股票）

何时才能做到
既不救急
又不救穷
而从新回到
自急自救
自穷自救
的中庸之道上来呢

闯关东

最近看了闯关东
觉得这个戏还可以
特别是戏的下半部
关于山河煤矿的事
尤其与今天的改革开放
有着特殊的意义

如果将这部戏
有关山河煤矿的事
与今天的西藏之事比较
大家会想很多的

在闯关东里
朱开山不愿意
将山河煤矿
转让给日本人

今天的西藏人
会不会有当年
朱开山的想法呢

如果朱开山想远一点到今天
外国人可以在中国开店经商
中国人可以在外国设厂开矿
他也许会认为这一切是乐事

我想西藏问题
随着时间的推移
会好好解决的

其实
老百姓和政府的关系很简单
老百姓缴税
大政府收税

作为老百姓
前天为楚国出钱
昨天给秦国纳粮
今天让政府收税

老百姓是已经习惯了

难得糊涂

聪明难
糊涂难
由聪明变糊涂更难
难得糊涂

郑板桥的难得糊涂
或多或少地
被现代经济学接受

When the cost of acquiring information is greater than the benefits to be derived from the information, it is rational to be ignorant. This is the economic theory of rational ignorance.

http://en.wikipedia.org/wiki/Rational_ignorance

中庸之道和大数定律

从孔子在两千年前建立的中庸之道
到今天的大数定律
人类好象是进步了不少
其实思想是一样的
至少从分形的观点看
这些思想具有自相似特性

我们的先人从树大招风中悟出了
木秀于林 风必摧之
堆出于岸 流必湍之
行高于人 众必非之

平民百姓都知道
出头的掾子先烂

父母经常教育子女
人往高处走 水往低处流
同时还经常听到
高处不胜寒 低处纳百川

还有俗话
失败乃成功之母
久病成良医
都能让人联想到中庸之道

统计学的大數定律
其实就是中庸之道的数学化

爱因斯坦的E=MC2
和俗话说的
鱼和熊掌不可兼得
也有些相似

其实所有这些思想
只不过是人类社会
在不同时代
对世界的
对称性和波动性的
时髦理解

也许这就是
人类思想的分形